大学活动策划

大学活动策划 篇1

　 一、活动宗旨

　丰富校园文化生活，迎接新学期，营造新年气氛，增进同学感情

　 二、活动时间

　3月07日晚 6：30－8：30

　 三、 活动地点

　学院新操场

　 四、活动流程 :

　分为六节 以舞蹈为主，其中穿插些有意思的游戏和几首歌曲。

　街舞、交谊舞、以及一些群体舞蹈，如：兔子舞、恰恰等。歌曲由班文娱部准备，以为大家助兴,调动现场气氛

　第一节：活动由歌曲开始（文娱部准备）主持人做好气氛调动，让同学广泛参与。时间约为20分钟

　第二节：十二步，由学姐领舞,主持人做好现场气氛调动,引导同学进入舞池,共同起舞时间约为20分钟

　第三节:游戏**台词摹仿秀,由班长准备的**台词(台词为小段的)事先混和没有内容的白纸装在纸箱,由主持人给现场的同学抽,抽中的则摹仿**台词,5个模仿份额,时间约为25分钟

　第四节:由一首歌曲带领同学们进入舞池,以快感音乐为背景,所有同学一起蹦d(可以乱跳,给不会其他舞蹈的同学也有娱乐的机会)时间为25分钟左右

　第五节:游戏,由团支书等准备简单型的灯谜,现场同学猜灯谜，猜对有精美的小礼品(元宵刚过,可增加新年气氛,迎接新一先的到来)此环节主持人可做简单的

　提示时间约为15分钟

　第六节:兔子舞,同学门都可以连成一排共享舞者的快乐时间为15分钟

　 五、器材

　音乐, 电脑、2个音箱、舞曲、接线板、彩灯、蜡烛、相机等

　 六、会场的布置

　会场的布置必须显得温馨而浪漫的，需要大量的装饰品，如彩灯、蜡烛等会场和晚会所需要的小礼物由全体班干部分工完成

　 七 、费用预算

　音箱:50

　蜡烛:20

　彩灯:50

　小礼品:30

　总计:150

大学活动策划 篇2

　一、 活动目的：增加大学娱乐生活，集体合作默契

　二、 活动主题:走出校园，感受农家生活

　三、 活动时间：20xx年4月21日

　四、 活动地点：金星农庄（大学城）

　五、 活动对象：11电商2班成员

　六、 活动流程：

　121号早上在1号教学楼集合，集体走路到天河客运站对门的长福路公交车站坐772（13个站）路公交，到案安路分成3个小组，每组选出2位组长由组长负责处理突发事故

　2到达目的地集体在门口照相，以便顺便清点人数，再由组织委员和生活委员去购买团票

　3进入后，全体集合某处，班干部看好成员，再由组织委员去购炉，再带领大家到野炊目的地，班干部带领大家清理场地，组织委员带组长去领野炊工具。

　4野炊流程（分工合作，自由发挥）

　5野炊后集体去活动615：30分集合准备返校

　七、 注意事项

　1活动期间必须服从安排，注意自身安全，大家一起光照

　2准备一双拖鞋、一套衣服梳子、毛巾、雨伞和帽子（最好就是背双肩包）

　3带上学生证

　4注意保管好自己的财物，避免发生财产丢失

　5进行迈水或攀爬活动时，要注意人身安全，避免摔伤等事件（活动时最好集体一起玩）

大学活动策划 篇3

　 一、活动背景： 随着时间的缓缓流逝，大学的生活越来越紧张了。就像刚入大学时候每个人心中想象的'那样，我们都选择了适合自己发展的方向，选择了奋斗的不标，然后坦然地一步踏进，坚定地一步步前行。

　据小道消息报导，类似的活动，校内校外诸多组织也在试行。并取得了明显的成果。与本班级同时开展活动的，还有06级历史班的前辈，届时大家可凭自身爱好与他们进行交流，实现互帮互助和资源共享，还可以在院里争取到强有力的支持。

　 二、活动目的： 增强体质，促进友谊，提高团结意识。

　 三、活动时间： 每周四下午2：00-3：40(即第五、六节课)

　 四、活点动地： (主要在)三期篮球场;

　 五、活动形式：

　1由班委会征集一些游戏节目供大家娱乐。

　2活动遵行自愿原则，班上同学可根据具体情况选择性参加;

　3根据每位同学的体育课专项，自带“装备”，分块练习;

　4按照每个同学的兴趣爱好由该项目“专业人员”带动进行。(比如，聊天小组，篮球小组，乒乓球小组…)

　 六、可行性分析： 班上绝大多数人支持，可谓是群众基础较为牢固;活动所需经费较少，活动对学习暂无不利影响;活动本身很有意义和实践价值。

　 七、具体流程： 填写体育专业调查表→体育部据表做简单的安排→征集活动所需工具→筹备物资(一些常用的药物)→媒体(qq群;校内网;班级博客…)每周通讯介绍特别活动→活动进行→宣传部负责征集写稿，跟踪报导每次活动信息，并做好对内对外宣传工作→秘书部整理材料存档。

　 八、注意事项：

　1活动的进行可根据天气情况或某些重要的集体性事情取消，绝不耽误大学的主旋律。

　2活动期间的人财安全。毕竟是户外运动，难免会由磕磕碰碰，受伤也是不可避免的。一些贵重物品则要留心照管。

　 附录：

　活动第一次进行介绍：

　以男子篮球赛项目拉开两个班活动的序幕。

　赛况：于一期某不规则篮球场;双方队员及观众;比赛分四节进行，双方角逐进球，气氛激昂;最终我班输两球，比赛友好结束;算是各有所获。

　失误分析：之前练习较少，配合及体力显弱;大前锋受伤，没有替补;某人持球过多，防守薄弱，失误连串;球场因素等。

　这一次的户外活动策划书，对大家的身体锻炼都是极有好处的，我们不能整天待在宿舍，我们应该出去活动，参加体育锻炼，加强自己的身体素质，要不这样下去是不行的，我们的身体真的会垮掉!

　我们不仅仅要在脑力上做一个和合格的接班人，我们还要在体力上做国家的合格加班人，我们应该早日参加体育锻炼，希望大家踊跃参与，我们在这里欢迎你!

大学活动策划 篇4

　为了鼓励学生积极参加体育锻炼，提高学生身体素质及运动技能，培养学生顽强拼搏的精神，以及响应学校关于做好秋季运动会的通知，展示机电系形象与风采，特此制定有关此次运动会方案：

　 一、竞赛时间： 20xx年10月30日--10月31日(星期五--星期六乙组非体育专业学生比赛)

　 二、地点：

　院田径场(铅球项目在新图书馆后面的田径场)

　 三、比赛项目：

　乙组(12项，含混合项目)

　男子：100m、200m、400m、1500m、5000m、跳远、跳高、铅球、4100m接力、4400m接力、

　女子：100m、200m、400m、800m、3000m、跳远、跳高、铅球、4100m接力、4400m接力。

　混合项目：疾风三十一、8100m阳光旗帜接力。

　 四、录取名次和计分办法

　1、单项：

　(1)各项均取前八名，按9、7、6、5、4、3、2、1计分;混合接力项目，同单位男女队分别加入同名次相应分数。

　(2)只有8或6名及不足8或6名时，按减一录取，计分办法按下列顺序如取五名，则按6、4、3、2、1计分，其它以此类推。

　(3)只有两人参加的项目，则取消该比赛，但运动员可到编排组该报未开始比赛的项目。

　2、团体：

　(1)男女团体各取前八名。

　(2)团体总分按各组各项得分之和计算，得分多者名次列前，如积分相同，第一名多者列前，以此类推。

　 五、各部门运动会前期安排

　1、体育部

　(1)10月8--9号在各班展开有关运动会的宣传，并将运动会报名表发放到各班，各班在九号晚将报名表上交体育部，以便统计运动员名单。

　(2)10月10--11号进行运动员的选拔工作，在11号晚将选拔出的运动员名单打印成表。

　(3)10月12号将运动员名单上交院体育运动委员会。

　(4)10月16--29号做好有关运动员的训练工作。

　(5)10月28号--29号运动会动员大会，通知所有运动员到场，将号码布发放各运动员，并参照学校的运动会手册，通知各项比赛的具体时间，地点，检录地点。并提醒他们按时参加比赛。

　2、主席团

　(1)10月12日选拔本系运动会方阵，以及团体项目疾风三十一成员。

　(2)10月13--29日做好有关方阵的训练工作。如方阵动作要求整齐一致，整齐响亮，口号是："发展体育运动，增强人民体质，锻炼身体，振新中华"。同时做好疾风三十一的训练工作。要求服装统一，方阵表演要有特色，能够凸显我们机电系的风采。

　3、生活部

　做好运动会前期的物品筹备以及开销预算工作。如：准备好饮水机，桶装水，药品等。

　4、外联部

　运动会前期多与店面老板协商，争取更多的赞助，部分作为运动会资金来源。

　5、宣传部

　做好有关运动会的宣传工作。做好宣传我系参加运动会的展板，展现我们机电系的风采。

　 六、运动会期间具体分工安排

　总协调：雷书记、蒋老师、贺老师

　协调:涛、肖贤、杨露

　1、宣传报道组

　负责部门：学通社、宣传部、秘书处

　总负责人：肖贤

　①摄影工作：吴敏②通讯稿：徐细玉

　③条幅展板：陶刚④运动员成绩汇总：陶刚

　2、后勤保障组

　负责部门：青协、生活部、外联部、科创部

　总负责人：杨露

　①帐篷：李杰、陈思②桌椅、饮水机：

　③协助运动员：刘辉④场地卫生：李鑫

　⑤医疗护理：李鑫、陈思⑥其他：刘辉、李杰

　3、运动项目组

　总负责人：辛海

　负责部门：体育部、组织部

大学活动策划 篇5

　一、活动目的及意义

　重阳节作为我国的传统节日，又称“老人节”、“敬老节”，已有两千年的历史。本次活动通过我们大学生为老人做一些力所能及的事情，加强感情交流，培育“老吾老以及人之老”的道德风尚。营造欢乐喜庆、温馨和谐的节日氛围。让老人们体会到我们对他们的关心，同时展示出我们xx院学生良好的道德风尚及尊老爱幼的道德品质。

　二、活动时间

　20xx年xx月xx日8：00到17：00

　三、活动地点

　具体地点后续通知。

　四、活动主题

　尊老爱幼，中华传统美德。

　五、活动安排

　1、活动宣传：做好前期宣传工作，及时与院宣传部联系，做好宣传板准备工作及新闻写作工作。

　2、活动进行：

　①：与XX级班委及时联系，确定好周六上午下午的值班名单，责任到人，参加者于星期六早上7点30在家属院主干道集合。

　②活动进行中放一些缓和的音乐，用来放松现场氛围。

　③：赠送老人手工艺品。

　④把参加者以两人为一组，陪老人聊天、为老人按摩等。

　⑤会下象棋的同学可以陪老人下象棋。

　⑥安排一些人为老人读报。

　⑦接近十一点时，安排部分人员到老人家中，为老人打扫卫生，帮老人做午饭。

　⑧下午的活动同上。

　3：活动后期

　在活动中拍些照片和合影，反映志愿者服务部的风貌。并把此次活动材料发给宣传部。同时做好活动总结，反思此次活动，发扬优点，改正不足。

　六、活动所需

　两个版、手工艺品、两个院旗、八个板凳、报纸若干份、象棋等适合老年人的娱乐游戏。

大学活动策划 篇6

　 一、活动前言

　我们马原学习小组成立以来，小组成员之间了解不多，同时大学生可以支配的时间较多，为了丰富大学生的课余生活，所以举办户外骑车活动。

　 二、活动目的

　1 增进小组成员间的凝聚力

　2 丰富大学生的课余生活

　3提高大学生的体质

　 三、活动对象

　马克思学习小组的成员

　 四、活动主题

　 快乐骑车 快乐旅行

　 五、活动时间

　XX年11月2日

　 六、活动地点

　医学院—脐橙园-我从草原来-盘龙镇-黄金沙滩-医学院

　 七、活动流程

　(一)前期准备

　1 提前踩点，熟悉活动路线，确定活动地点。

　2 查看天气预报，确定活动时间。

　3 通过群内公告对活动进行宣传

　4 提前联系好活动所用自行车的租用

　(二)正式活动流程

　1 七点半在一食堂集合，步行到自行车出租处。

　2 分配好自行车后骑车上路，到“我从草原来”时做短暂的停留休息，拍照留念。

　3 到达黄金沙滩后开始吃午餐，大家吃自己准备的食物，拍照。

　4 午餐后进行短暂的休息，然后骑车回学校。

　(三)活动后期流程

　组织人员写好活动的游记和总结

　 八、活动注意事项

　1出发前和大家强调骑车的注意事项，一定要注意安全

　2过马路时注意交通规则

　3保证人员的安全，不要出现掉队的现象，不能走的太快

　4带上消毒水等物品，防止出现摔伤现象

　 九、经费预算

　自行车

　每人20到30元不等

　备注:午餐为本人自备

1、王思聪妈妈的真实背景是什么？

2、成龙说他死后才肯公布的秘密是什么？

3、刘嘉玲当年被绑架期间遭遇了什么？

4、王杰的饮料是谁下的毒？

5、为什么这么多明星去阿里上班？

根据网上的资料显示，王思聪的妈妈名叫林宁，曾是林氏投资集团的董事长。而值得一提的是，林氏集团的业务范围就包括装修、餐饮以及 娱乐 等等，这一切的业务都与丈夫王健林的万达地产十分企业，或许在王健林的创业路上，林宁也帮了不少忙。

林氏集团董事长、王健林的妻子……任意一个名号都足以让林宁天天出现在公众视野之中，可奇怪的是，林宁十分低调，很少出面。最近一次出门，还是王思聪因投资失败而被法院追债，王健林尚且自顾不暇，而林宁则站出来给儿子王思聪还了一亿的债。在帮王思聪摆平了事情之后，林宁又回顾低调的生活，低调又有实力，让人对她更加感到好奇。

成龙是 娱乐 圈的老大哥，摸爬滚打四十多年，他见证了香港 娱乐 圈的辉煌，也看到了许多不为人知的黑暗面。在一次采访中，成龙说自己知道很多事情，但是不敢说，会把它们全部写进书里，等自己死后才会公布出来，不知道书中会记录哪些劲爆故事。

刘嘉玲有一段不堪回首的过去，当时梁朝伟在外地拍戏，深夜有人喊刘嘉玲去打麻将，结果半路被劫，次日凌晨才回到家中。面对警察的问询，刘嘉玲表示什么事情也没有发生。可到了几年后，有报刊却刊登了刘嘉玲的大尺度照片，好在梅艳芳、成龙以及梁家辉等人集体上街抗议，才让这件事平息，可那晚究竟发生了什么，无人能知。

早年的王杰是香港乐坛的顶流，甚至有一追四大天王的架势，但后来不知道因为什么渐渐地退出了歌坛。在一次采访中，王杰说自己退出歌坛，是因为当初有人在他的饮料里下毒，害得自己声带受损，才不得不退出。但对于下毒者的身份，王杰只是怀疑，没有一个确切的回答。

最后说阿里的明星员工为什么这么多，欧阳娜娜、刘涛等均加入其中。不知道大家有没有发现，这些明星员工中，大部分都是女性，其实这就和阿里这家企业对于女性的照顾有关。走进阿里，其实能看到很多照顾女性的地方，比如孕妇休息区、女子篮球队，前不久还有消息说，阿里要响应政策跟进 育儿 假，让正在休产假的同学多三十天假期，这也是对于女性的优待。生活不是女性的自由，而阿里要做的就是把条件给到。

也有人说可能是因为 娱乐 圈竞争过于激烈，明星们也需要找个副业。有人说是阿里的氛围相对年轻，相对符合 娱乐 圈明星的风格，或许上述的猜测都是对的，既然明星要选一个可以干副业的地方，自然会选择一个相对更适合自己的工作环境。

关于 娱乐 圈，你还有什么好奇的问题吗？

在军事斗争中，字谜也常用来作为军事行动的联络暗号。唐武则天在位时，徐敬业集合扬州军队准备谋反，中书令裴炎在朝廷内部策应。结果谋事不密，反致泄露。朝廷在审讯裴炎谋反案时，只发现他给徐敬业的一封信，上面仅写"青鹅"两字。满朝文武皆迷惑不解，最后由武则天识破，说："此乃隐语。青者，十二月；鹅者，我自与也。"原来，"青"字可以拆成"十二月"三字体；"鹅"字可以分离为"我自与"三字。裴炎是以此约定徐敬业十二月起义，他再从内部动手。自此，裴炎伏法，谋反事败。

人民群众在反抗封建统治，发泄不满情绪时，也常以字谜作斗争武器。《后汉书·五行志》记，汉末献帝时，董卓擅权，颠乱朝纲，鱼肉百姓，引起人民的强烈不满，因而京城人民编制童谣："千里草，何青青；十日卜，不得生。"童谣中的"千里草"，合为"董"字；"十日卜"合为"卓"字；"何青青"、"不得生"是说董卓虽然威势赫赫，但总逃脱不了人民的惩罚。此歌巧妙地诅咒了这个专横跋扈、丧尽天良的当权者。

（二）字谜是古代谣谚、诗歌、小说、戏剧及各类文艺作品中的重要组成部分。早在魏晋两北朝的字谜初起时期，古诗歌谣就已经充分吸取了字谜的各种表现形式。清·翟灏《通俗编·识余》记，六朝乐府的子夜、读曲等民间歌谣中，就多以谐音法隐喻诗字之意。如："雾露隐芙蓉，见莲不分明。"以"芙蓉"为"夫容"；以"莲"为"怜"（爱）。"朝看暮牛迹，知是宿蹄痕。"以"蹄"为"啼"。"东边日头西边雨，道是无晴还有晴。"以"晴"为"情"。此种谜例无数，不可尽举。当时文人也多扣住谜意，创作出许多别有情味的古诗。如南宋诗人谢灵运写的离合诗："古人怨信次，十日眇未央。加我怀缱绻，口咏情亦伤。剧哉归游客，处子勿相忘。"此诗五言六句，诗面极写离别伤感之情。每两句之中，又用离合法各自隐含"口"、"力"、"刀"三旁，合成后成"别"字。像这种诗意（谜面）与谜底同意相承的古诗，都有极高的写作水平。古诗歌中的字谜隐意别指的方式，由于能够委婉曲折地倾诉诗人的情感，使诗味更加含蓄浓郁，因而多被后代诗人承继。如唐·孟迟的《闺情》诗："山上有山归不得，湘江暮雨鹧鸪飞。""山上有山"，既写了旅途的艰险，又暗藏着一个"出"字，最大限度的挖掘了汉字的表达能力，犹如画龙点睛之笔，顿使全诗增辉。宋·苏轼的《夜烧松明火》："坐看十八公，俯仰灰烬残。"用"十八公"暗藏一个"松"字，拟人比物十分巧妙，亦得力于字谜的离合之法。

小说戏曲中使用的字谜，也常常成为整个故事情节的重要环节。唐·李公佐写的传奇小说《谢小娥传》，说谢小娥的父亲与她的未婚夫外出被贼人所杀，谢小娥当夜就见其父托梦说："杀我者，车中猴，门东草。"又梦见其未婚夫说："杀我者，禾中走，一日夫。"此二语中隐含了凶手"申兰"、"申春"二人的姓名。谢小娥破谜后，女扮男装，明察暗访，果然报了杀父杀夫之仇。这种以字谜为主要线索，扣住凶手，帮助破案的故事，构思甚为别致奇特，开后世字谜进入小说故事的先河。戏曲中，字谜更是大显身手，妙趣横生。元代董解元的《西厢记》写张生与莺莺私约相见，就有托红娘传递的一首诗《明月三五夜》，诗中以"三五"暗指"十五"日夜晚。这时莺莺回书作谜时因羞涩忸怩的故作怒态，红娘不解谜字的张皇失措，以及见到张生见谜、破谜之后的喜不自禁，都使全剧达到一个高潮。

（三）古人也常用字谜来测智、量才、逗趣，并在酒宴游乐等各种聚会场合充作雅乐。对破解字谜的徐疾快慢，是古人辨识对方才智高下的一个方法。《世说新语·捷悟》记魏武帝曹操曾率军路过曹娥碑，见碑背题有："黄绢幼妇，外孙 臼。"于是问主簿杨修："解否？"杨修答道："解。"魏武帝说："卿暂且不说，待我思之。"行军三十里，魏武帝才说："吾已得之。"两人互对答案，知"黄绢"是一种有色的丝，"纟"、"色"相合为"绝"；"幼妇"是"少"、"女"，合之为"妙"；"外孙"，乃"女"之"子"，相合为"好"；" 臼"，是承受辛辣之物，"受"、"辛"相合为"受"（辞）。石碑谜隐"绝妙好辤（辞）"四字。此谜一揭，魏武帝十分感叹，说："我才不及卿，乃觉三十里。"

在酒席宴乐等各种聚会场合，人们也常以字谜代替酒令歌舞助兴，对猜中的人进行奖赏，对猜不中的人进行惩罚。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》记，一次，北魏孝文帝设宴招待群臣，酒酣兴起之时，举杯口占一谜："三三横，两两纵，谁能辨之易金钟。"。"三三横，两两纵"是拆卸"羽"字笔画，"金钟"是酒杯，古代又称"大白"。"羽"字加"白"合为"习"字。此谜为彭城王猜中，举座大欢。元·高德基《平山记事》说，元达鲁花赤八刺脱为国公时，一日燕集，曾随口行令："一字有四个口字，一个十字；一字有四个十字，一个口字。"前两句指"图"，后一句指"毕"。此谜难度较大，在座的谁也没猜中，结果每人都罚了一大杯酒。

（四）古代字谜中往往还隐藏着古书的著者姓名，古碑古墓的建造重修年月及碑主墓主姓名及形成年代。是否了解字谜的特殊表达方式，能不能准确地破译古代字谜，往往就成为考证和辨识古书故物的关键。东汉光武年代有一本著名的历史书《越绝书》。此书不撰著者姓名，只是在后序中以诗相代。诗曰："以去为姓，得衣乃成。厥名有米，复之以庚。禹来东征，死葬其乡。不直自斥，托类自明。文属词定，自于邦贤。以口为姓，承之以天。楚相屈原，与之同名。"此书由于没有写明究竟为何人所撰，所以它的作者一直不为人所知。直到明代，大文学家杨慎仔细推敲钻研了该书后序，才知道此书为东汉会稽人袁康、吴平所著。原来诗中"以去为姓，得衣乃成"，暗示一个"（袁）"字；"厥名有米，复之以庚"，暗射一个"康"字；"禹来东征，死葬其乡"，是作者自述其为会稽人；"以口为姓，承之以天"，暗射一个"吴"字；"楚相屈原，与之同名"，暗喻一个"平"字（屈原名平）。此谜既解，《越绝书》也日益被人们重视，成为研究战国时期吴、越二国史地的一本重要历史书籍。

南唐文字学家徐铉之父徐延林在江苏宜兴当县令时，曾在县署掘得一块"后汉太尉许馘庙"的石碑，碑文为东汉时评论曹操是"治世能臣，乱世之奸雄"的大名士许邵撰写的。碑文词藻华丽，极有气势，但是最后八个字"谈马砺毕，主田数七"，却不知是何意。徐延林揣摩许久，才得知这八个字是一个字谜，暗射"许碑重立"。原来许馘墓的碑刻由于风雨侵蚀，到了唐代，上面的铭刻都已侵蚀殆尽，模糊不清了。唐开元间，许氏的后裔在修墓时又在原碑上照旧刻重新镌刻，并且添加了这八个字。"谈马"指"许"；"砺毕"指"碑"字；"主田"指"重"字；"数七"指"立"字。如果不知"谈马砺毕，主田数七"是什么意思，那就会把唐时重刻过的石碑误以为是汉代的了。

（五）此外，古代字谜也曾被各种迷信活动所利用。如测字、抽签、相命、圆梦、图谶等，都是利用离合汉字的手法来迷惑和欺骗人。宋·蔡绦《铁围山丛谈》记：宋徽宗时，成都人谢石在京师一带以拆字相命为业，预言人的祸福，很有些名气。一日，宋徽宗要东宫太子写一个"太"字，找谢石测算。谢石早已得知此事，见了此字以后，故作惊讶的说："这个字有天子之气呀！'太'字下面的一点写得长些，略像一横。若把此横移在'大'字上，那不就是天子的'天'字了吗？"这种通过笔画移动变字的方法，在命相中应用极广。

三 现代字谜的特点

现代字谜是在古代字谜基础上发展起来的。解放后，字谜这一古老的传统文化游艺活动，获得了新生，呈现出一派蓬勃发展景象。这个历来只为少数文人雅士所欣赏品味的"高级谜语"，在各类有组织的集体活动中不断出现，无论形式还是内容，都发展到了一个空前的阶段，在丰富人民文化生活，陶冶人民情操方面发挥了越来越大的作用。

现代字谜的特点，主要表现在以下五个方面：

（一）字谜得到了前所未有的重视支持，猜谜和字谜的活动广泛普及。过去，字谜活动只是在少数人中进行，即使是传统元宵节也只有极少数字谜与群众见面。现在，字谜已成了元旦、春节、五一、国庆及各种游艺、联欢活动中的一个常设项目。1979年江苏省南京市举行了一次为期四天的"全国九城市灯谜会猜"，将各地字谜，荟萃一堂，五彩缤纷，美不胜收，成为当代字谜史上的一大盛事。此外，各类报纸杂志的专栏介绍和定期不定期的刊载，也大大改变了字谜的传播范围和猜射方式。各种汇集字谜、讲解字谜的书籍，在书城书摊中出售，供不应求。这些都对切磋谜艺，繁荣字谜创作，促进字谜研究，起了重要作用。

（二）现代字谜具有鲜明的时代特点，它在反映社会生活的发展变化，时代进步，科学昌明等方面，都起着重要作用。现代字谜中有大量人民讴歌幸福生活和对未来无限向往的内容。如"旦"字谜："旧貌换新貌。""玲"字谜："中国领先一球。"反映了人们对国力不断增强的认识。又如"回"字谜："团结在党中央周围。""余"字谜："体制改革人变化。"反映了人们对改革开放的信心。社会主义的新思想、新道德、新风尚也进入字谜，给字谜注入了新的血液。如"俄"字谜："先人后已。""八"字谜："公而忘私。"这些字谜都有深刻的思想意义，受到良好的社会效果。

有些字谜为配合形势教育的宣传需要，往往就某一专题内容而作，寓教于乐，给人以潜移黙化的影响。如为配合植树造林，绿化祖国，人们就创作了"直"字谜："植树节。""荼"字谜："植树种草，大改面貌。""樊"字谜："齐心齐心，大造其林"等等。为宣传计划生育，就制作了，"日"字谜："提倡晚婚，人人有份。""众"字谜："一对夫妇一个孩子。""珏"字谜："全国人口必须控制住"等。此外，如"秋"字谜："日抽香烟乃病因。"是宣传戒烟的。"旭"字谜："八一南昌迎朝阳。"是庆贺建军节的。"坦"字谜："国庆迎朝阳。"是庆祝国庆日的。

随着改革开放的步伐，中外文化交流的加强，运用外文字母和外语单词编制的"中外合壁"的新颖字谜，也随之产生和流行。如用"瓜儿连着藤，藤儿连着瓜"做谜面，猜一英文字母"Q"。用英语"Good morning"做谜面，猜一汉字"谭"（西言早）。都是别致新奇，颇为有趣的。此外，新知识、新科技也进入字谜。如用"测量声音强弱的单位"，打一"贫"字（分贝）。"中了"，打"一"字（"子"之中为"一"），等等。这些字谜都有意识地运用它特有的社会功能为现代社会服务。

（三）现代字谜是在充分吸收了传统字谜的精华部分，在不断创新的基础上健康发展起来的。我国浩如烟海的传统字谜，基本上是健康的。但也有少数存有庸俗、落后的东西，特别是古代的符瑞、谶言、乩语、测字等都是利用字谜形式进行的迷信活动，因此，对传统字谜必须持批评的态度，取其糟粕，取其精华，才能使字谜在新的历史条件下健康地向前发展。现代字谜对传统字谜的态度不外是：继承、改造和淘汰。被淘汰的那部分字谜，从思想内容上来看，多带有庸俗趣味或不健康情调，以及封建伦理道德观念的陈腐说教。从表现形式上看，有些被淘汰的则是因面底扣合不确，过于牵强附会，或者在用词、用典、用格上过于生僻或离奇，这样的字谜，也不能为现代人所接受。与之相反，那些内容健康、充满生活气息，底面扣合巧妙，语言通俗流畅，形式活泼有趣的传说字谜，多被现代字谜所吸收。如相传是北宋时代王安石所作的"日"字谜："画时园，写时方，东时短，夏时长"。就抓住了谜底字谜的外形和特点，突出了它的内在矛盾，谜面浅显生动，深得人民喜爱，得以广泛流传，至今不衰。也有不少字谜被重新改造，以簇新面貌重新出现。其中有取其制造手法，而赋予具有时代内容特点的。如南朝鲍照的"土"字谜："乾字一九，只立无偶；坤之二大，宛然双宿。"这首谜因涉及八卦知识，现代人很不好理解。但依其原义，此谜前两句可得"一"字，后两句可得"十"字，"一"、"十"相合，即得谜底。故今人或改为"垫上运动"，或编为"一百减去八十九"。这样的谜面浅显易懂，语言清新简洁，充满时代气息，便于接受和传播。

在继承传统字谜的基础上，现代字谜也不断地创作出许多反映时代特色的新谜语。仅就字谜的表现形式来说，人们不但接受和谜承了古代已经有的诗谜、词谜、故事谜、实物谜、画谜、哑谜等形式，还不断地出数学公式谜、外文字母谜、汉语拼音字母谜、印章谜、扑克谜、象棋谜、符号谜、歇后语谜、歌谣谜、书法谜、钟面谜等新形式，这都是给谜苑增添了新的花色品种，带来光辉夺目得异彩。此外，制谜方法和修辞技巧也在不断提高，较传统字谜有更大地发展。

（四）现代字谜以简化字为主体，也不排除繁体字和异体字，是一种兼收并蓄的体式。字谜的主要对象是字。历史上汉字字形、字体的变化，对字谜的编撰都会有很大影响。解放以后，政府颁布了文字改革方案，实行简化字，废除了一部分繁体字和异体字。因而充当现代字谜谜底的，都是以简化字为主体的现代流行汉字。如"听"字谜："加半斤。""办"字谜："一点点力。"等等，都是专为简化字设制的。但现代字谜也不全部排除繁体字和异体字。若谜面需要，要有异体字或繁体字进入时，也还会同样采用。如"进"为"进"的繁体，"进"，可拆分为"人（亻）"、"行（辶）"、"佳（隹）"。要用"行为美"制作谜面时，就必须选用繁体"进"字。又如"升"为"升"的异体，为了表现"东方红，太阳升"的意思，就仍要选用"升"作谜底字。除了在谜底字上用繁体字和异体字外，有些谜面也对此加以利用。如"领"字谜："翻山越岭。""岭"，是"岭"的繁体。谜面意谓，翻去"岭"的"山"旁，就可以得到谜底"领"字。这种谜面显然不适合用简化字"岭"。虽然，繁体字和异体字在现代字谜中的应用不是很广，但随着大陆与港澳台及海外文化交流的日益增加，大陆字谜涌入港澳台或海外，或者港澳台海外字谜传进大陆，繁体字和异体字入谜的情况还会继续增长，这些都值得制谜者和猜谜者重视。

〔附一〕经典字谜:笔亷难写心上情、此处落笔此处停、有情日后成双对、无情以后难相逢、

石榴花开慢慢红、冷水冲矿矿会熔、只要两人心不变、总有一天会相逢 (猜八个字)

答案:一

笔上难写心中情 白

到此搁笔到此停 头

有情日后成双对 偕

无情日后难相逢 老

石榴花开慢慢红 成

冷水冲矿矿会熔 双

只要两人心不变 成

总有一天会相逢 对

解释：

"笔上难写心上情"意为白纸一张；

"到此搁笔到此停"中的"搁笔"和"停"都是"到头"的意思；

"有情日后成双对"自然是"偕"；

"无情以后难相逢"是"到老难逢"；

"石榴开花慢慢红"中的石榴花代表"情"；

"冷水冲糖慢慢融"指将糖"投"入水中；

"只有两人心不变"中"心意"相连；

"总有一天得相逢"中的"相逢"即"合"。

二

笔上难写心中情 说

就此搁笔就此停 不

有情日后成双对 出

无情日后难相逢 是

石榴开花慢慢红 多

冰水冲糖慢慢溶 么

只要两人心不变 想

总有一日得相逢 你

1既难写便用”说”

2搁笔了那就”不”写了

3,成双对__两个山字也对,还有词曰”日出” 出字便在日后了

4日后难相逢----”日”字之后一个”止”字 ”是”也!

5慢慢红嘛---朝朝夕夕的事,岂是一天两天,日子多嘛!

”夕’”夕”---”多”字

6冲糖慢慢溶--便是慢慢”溶化”,暂时没化完,”化”字去一半,”么”也!

7两人心不变--互”相”的”心”不变,便是”想”了

8得相逢---是说我(人)和你(尔)在一起了---”你”

密底:说不出是多么想你

三

笔上难写心上情， 彼 （笔上难写，靠皮来增进两人感情，为彼）

到此搁笔到此停， 此 （到“此”搁、停）

有情日后成双对， 朋 （日后为月，月成双为朋）

无情以后难相逢， 友 无情难相逢 为友

石榴开花慢慢红， 生 十上开花，

冷水冲糖慢慢溶， 活 （冲糖 为甜 未浓为水

只有两人心不变， 快 两人心不变 为不缺为快乐

总有一天得相逢。 乐 一与天 相逢为 乐

（据说这个是作者的答案）

四

笔上难写心中情－－笔上即竹，笔仅剩下竹子，当然难写心中情，竹与祝谐音；

到此搁笔到此停－－可解为把铅笔立在桌上，铅笔为木质，立木即亲；

有情日后成双对－－有情二字都有的部份为月，日后也暗指月，成双对指二个月在一起，即朋字；

无情以后难相逢－－指男人和女人无情就不会在一起，男人和女人即好字；

石榴开花慢慢红－－是说石榴的花期较长，一般为大半月，大半月即有字（大字的一半加月字）；

冰水冲糖慢慢浓－－说明糖在水中还没融化，即心字（三点即水，弯钩象形糖）；

只有两人心不变－－意思是只要两个人的心永远象年青恋爱时一样，即心青，为情字；

总有一天得相逢－－自然是指男人和女人心不变就会走到一起，同上，男和女即好字。

答案既是：祝亲朋好友心情好

〔附二〕精品字谜鉴赏十例

1、楞。（打一字） --噪

谜面用偏旁连系组合法。将"楞"字，拆分为"四"、"方"、"木"三体。意谓四个方形，加上一个"木"形，就可得到谜底字"噪"。在谜底字"噪"的四个方形（"口"）中，"口"旁，形体偏大；而 "品"字头的"口"形较小，不甚般配，但字谜不以此为障，还是一并说之。这个字谜有两大特点：一是巧妙地将谜底偏旁的解说镶嵌到一个汉字的不同形体当中，以一字豆修辞谜面。破解时，需要先拆开谜面用字，才能得到字谜启示。二是字谜将四个不同大小的方形"口"旁，用数目字统一概括。不熟悉了解汉字形体，不知字谜仅讲形体相似，不讲字形大小的诡谲性特点，要顺利地猜出这个谜底汉字，还存在一定难度。

2、默许。（打一字） --午

谜面用偏旁损益隐形法。意谓"许"字去掉"言"旁，就是谜底汉字"午"。谜面隐藏了所当弃去的"言"旁，只用指示词"默"来暗示不出声。不出声，就是无言。意指"许"字无"言"旁。这个字谜利用现成词语"默许"做谜面，既隐去了减损的偏旁，同时也用默默无言的隐语，暗示偏旁的弃取。阅读时，最好有谜面字句颠倒过来，理解成为："许"字缄"默"其"言"。

3、搬家。（打一字） --冢

谜面用部位变动错移法，但不明确说明两字之中哪个字的哪一部位要移动，也不说明此一部位要移动到哪一个位置上，这些全部都留给猜谜者揣测。字谜中，"搬"是指示词；"家"是本体词。"家"字要移动部件，有一定困难。只能先把"家"上的一点，讹读为一撇（"丿"），再将其放在"豕"旁左下，由此形成"冢"字。

4、竖杆。（打一字） --亲

谜面用同义替代换说法。"亲"字可以分拆为"立"、"木"二体。"立"，即"竖"；"木"，即"杆"。两两同义，故可相通，由此制成谜面。循其义而得其旁，得其字而求其合，即可破解此谜。

5、先乘除。（打一字） --垢

谜面用偏旁连系组合法。"先乘除，后加减"，是数学中的基本规则，人所尽知。这里只说半句"先乘除"，是为了引出下半句"后加减"。谜底字"垢"，可以拆分为"十"（加号）、"一"（减号）和"后"。三体连读，正好是"后加（十）减（一）"。谜面在用偏旁连系组合法时，同时采用了歇后和数学符号改读的修辞方法；在离析自然偏旁时，还做了笔画拆分。隐含着的主体谜面中，"后"字是肢体词，但受其对举的引导谜面"先乘除"影响，极易使人误认为其是衬垫语，而将谜底字猜测为"土"。

6、旱天雷。（打一字） --田

谜面用面底包容指示法，要求从本体词"雷"字上去掉"雨"旁，得到谜底字"田"。字谜的巧妙之处，是利用"旱天雷"这一现成词语，说明天旱时，有只打雷不下雨的情况。由此隐曲地表现出"雷"中无"雨"的谜意。

7、大重九。（打一字） --床

"大重九"，是旧时名牌香烟的牌子，人人皆知。以此作谜，极有情趣。谜面构成极为复杂。它在采用偏旁连系组合与笔画拆零拼合两种方法的同时，又用了同义换说和数字运算的手段。谜底汉字"床"，可以分拆为"广"、"木"两部分。"广"，与"大"同义。"木"，再分拆为"十"、"八"两体。"十八"，就是九九相重。"大"与"重九"相加，就是"床"字了。可见谜面制作，并非难事。只要理解谜面制作原理，平素留心琢磨常见常用的品牌商标，亦可以从中发现与字谜相关的内容，从而创制出极为机巧又能广为流传的字谜佳品。

8、跨栏比赛。（打一字） --竹

谜面用图象直观描绘法制作。"竹"字下面的两竖，象征着比赛用的跨栏。上面两个人正在迈开双腿，比肩齐驱，奋力跨栏。结合谜底看谜面，场面热烈紧张，形象生动活泼，具有几何抽象画派的特点。

9、木偶皇后。（打一字） --琳

谜面同时采用了半体弃取构合和面底包容指示法。意谓"木"之偶与"皇"之后，组合起来，才能得到谜底汉字。"木"之偶，为"林"。"皇"之后，为"王"。"林"、"王"相合，就是"琳"字。在这个谜面中，"木偶"，用的是偏旁连系组合法；"皇后"，用的是面底包容指示法。这两种不同方法的结合使用，增加了字谜猜测的难度。在一个字谜当中，为了增加谜语的难度，往往不能单用一种方法，而要诸法结合，这样才能够测试猜谜者是否真正掌握了字谜技巧，是否真具有猜谜测谜的本事。

10、驱除雀斑。（打一字） --乌

谜面用的是半体再现离弃法。意谓"鸟"字去掉里面的一点，就是谜底汉字"乌"。这个谜面组织完整，要减损的本体词和被减损的笔画构件，以及说明减损方式的指示词，都在谜面中一一呈现。本体词用同义词"雀"字替代。为配合本体词的变化，被减损的笔画"丶"，用"斑"字替代。字谜的特点主要体现在谜面修辞上。"雀斑"二字连用，侧重点似乎是在"斑"字上，而不是在"雀"字上，从而淡化了本体词和肢体词之间的界线，有一定的迷惑性。另外，指示词"驱除"，也用序换的方式前置到本体词和肢体词前，更加强了"雀斑"二字连用的意义。从字面上看，它只是一则日常生活中常见的普通医疗美容广告词；但仔细分析，其中又隐含着许多制谜技巧。所以此谜有着无穷的迷人魅力。

字谜:

1 字谜(打一字) 夫人何处去 二

2 字谜（打一字） 打断念头 心

3 字谜 百米赛跑 猜一成语 争先恐后

4 字谜（打一字） 人对人 众

5 字谜（打一字） 表里如一 回

6 字谜（打一字） 果断有力 男

7 字谜（打一字） 黄昏前后 昔

8 字谜（打一字） 推开又来 摊

9 字谜（打一字） 迁来一口 适

10 字谜（打一字） 四边残缺 匹

11 字谜（打一字） 拉她也不来 接

12 字谜（打一字） 后来者居上 屠

13 字谜（打一字） 重逢 观

14 字谜（打一字） 课桌椅样样齐备 木

15 字谜（打一字） 人人都走横道线 丛

16 字谜（打一字） 一口咬定 交

17 字谜（打一字） 一日进一尺 昼

18 字谜（打一字） 水上码头 泵

19 字谜（打一字） 大框框不能破 因

20 字谜（打一字） 发生大火划禁区 烟

21 字谜（打一字） 凶横 区

22 字谜（打一字） 大厂用电多一点 庵

23 字谜（打一字） 欲话无言听流水 活

24 字谜（打一字） 存心不善，有口难言 亚

25 字谜（打一字） 值钱不值钱全在这两点 金

26 字谜（打一字） 添丁进口 可

27 字谜（打一字） 二** 姿

28 字谜（打一字） 一曲高歌夕阳下 曹

29 字谜（打一字） 依山傍水 汕

30 字谜（打一字） 旭日不出 九

31 字谜（打一字） 挥手告别 军

32 字谜（打一字） 正字少一横，莫作止字猜 步

33 字谜（打一字） 人不在其位 立

34 字谜（打一字） 独眼龙 省

35 字谜（打一字） 日落香残，洗却凡心一点 秃

36 字谜（打一字） 既有头又有尾，中间生了四张嘴 申

37 字谜（打一字） 因小失大 口

38 字谜（打一字） 一字生的巧，四面八只脚 井

39 字谜（打一字） 黄昏时候 晒

40 字谜（打一字） 一箭穿心 必

41 字谜（打一字） 上任之前，落榜之后 傍

1一条狗过了独木桥后就不叫了(打一成语)

2第十一本书(打一成语)

3避孕药的成分(打一种医学名词)

4蓝色的刀和蓝色的抢

5一个女人结过和多次婚(打一成语)

6羊给老鹰打电话(打一成语)

1过目(木)不忘(汪)

2不可思议(book 11)

3抗"生"素

4刀枪不入(刀枪blue)

5前功尽弃

6阳奉(羊phone)阴违(鹰:"喂!")

编辑词条

开放分类：

文学民俗

贡献者：

wmz6636、知道啊知道啊、497594181、 高楼居士、306946424、可爱的法伊恩

本词条在以下词条中被提及：

谐音字谜、曹娥碑、填字谜、维京人

“字谜”在汉英词典中的解释(来源:百度词典)：

1a riddle about a character or a word; a puzzle in words

关于本词条的评论（共20条）： 查看更多评论>>

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男

文麒（麒指武，有文有武）

庆斌（庆祝你生了个男孩，斌字文武双全）

歌飞（歌，精通音乐；飞，快乐）

志勇（有志气，勇敢）

俊豪（英俊；豪迈，有钱）

德兴（有高尚品质；事业兴旺）

兴望（事业兴隆；望，前途很有希望）

昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

未解释其意义的名字

婉君 丽君 玉洁 小美 小雪 小雨 小莲 小雅 小樱 小丽 小艳 蕊儿 小娜 小心 小惠 小玉 小月 小仪 小桃琳 小玲 小楠 小兰 小爱 媛媛 小芙婷 菁菁 小萍 盈盈 ** 小芳 小馨

小琦 小小 小琦 兰馨 佳雪 雪涵

薇婷 雪枚 雪樱 云兰 兰馨 盈盈 晶晶 菁菁 婉仪 婉君 梦娴 梦丽 梦琳 依娜

梦仪 诗雨

媛蝴 丛蝶 瑶箐 楠晴 绢竺 姗玫 菊萼

琬莠 蔻谨 蓝桃 萍甜 苎葩 窈莹 菀蝴 妙菱 蓉亭 凤媪

昙帼 楠蝶 茹婧 珊胭 婴谨 婕胭 姿蝉 蓝馨 芩燕 淑谨

苹飘 婷嫫 菩梅 馥嫫 淑篮 凤荟 菀妙 娜阑 菽鹊 旎滢

芦镁 姿琦 诗婧 簧馨 瑶菏 妙妗 颖芍 淑蕊 凤瑛 妙嫣

娟杏 芍葩 竹娴 蕖荟 黛滢 荻葵 嵋缨 旖葵 静娴 雅淳

玉涵 韵婷 兮倩 灵珊 佳悦 诗晴 雯媛 静晗 欣怡 婉莹

若冰 韵涵 思默 茵灵 晓芙 倩颖 依凌 思琪 欣蔓 心妍

梦婕 倩薇 蔚蓝 韵菲 宁馨 谊洁 圣涵 晓涵 诗涵 香娣

竹君 诗婷 小曼 雪岚 高怡 圆圆 明慧 文倩 静婷 逸凡

寒月 心逸 雅馨 慧中 思聪 高云 云岫 皓薰 汐情 雅馨

景辉 永豪 晨龙 不凡 梦瑶 月柯 语琦 子晨 英杰 雨露

顺庆 氏政 义统 唐秀 唐宣 隆景 静婷 雯倩 高诗 晗羿

鸣浩 泽辉 奇凡 咏波 绍峰 一明 佳雨 霈泽 文波 文静

谜语，谜底，猜谜，灯谜。;尚书，崇尚，尚方宝剑。;氧气，吸氧，高压氧舱，氧化物，氧化剂，制氧。;倾心，倾国倾城。;揭幕，揭晓，按揭贷款，揭露。;斑点，花斑，斑纹。;干燥，燥热。;沙漠，冷漠，漠不关心。;磁场，地磁，磁感应。;抵御，抵押。;御寒，御道，御驾亲征。;素未谋面，素雅。;盗抢，大盗。;培养，培土。

《酷说老子》第三章（4）历史之谜：为什么文明总是被野蛮民族消灭？

第四句

㊣原文：是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

（因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的欲望，增强百姓的筋骨体魄。）

1、

我们应该注意到，老子顺序是：

先虚心后实腹，先弱志后强骨。

也就是说，老子认为：

精神第一，物质第二。

不过，《管子•牧民》篇里的顺序却相反：

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

也就是说，管子认为：

物质第一，精神第二。

2、

英国大哲学家罗素在写《幸福之路》这本书以前，曾经到世界各地明察暗访。结果发现：

那些所谓的富豪们并非像我们想象的那样幸福，有些人甚至比穷人更加痛苦。

于是他感慨道：

如果连富人都是不幸福的，那么让所有的穷人都变富又有什么意义呢？①

所以罗素认为：

精神第一，物质第二。

法国著名哲学家萨特，身经两次世界大战，还吃过十个月纳粹监狱的牢饭。所以说过一句与罗素观点相反的名言：

当小孩快要饿死的时候，文学还有什么意义呢？②

所以萨特认为：

物质第一，精神第二。

3、

两种观点究竟孰是孰非，恐怕难以定论。因为牵扯到一个根本性问题，那就是：

人类为了摆脱贫困的痛苦所做之恶，与为了摆脱富裕的无聊所做之恶，究竟哪个更多？是身穷的黎民百姓可怕？还是心穷的达官富豪更可怕？

管子和萨特倾向于前者，老子和罗素倾向于后者。其实这两种观点，都能找出漏洞以及相反的证据。就像是鸡和蛋的问题一样，必定是没有答案的。

所以，我们还是用英国近代最伟大的经济学家之一马歇尔在《经济学原理》一书中的开篇打个圆场吧：

世界的历史是由宗教和经济——这两大力量同时构建和形成的③。

所谓的宗教，不正是人的精神力量吗？所谓的经济，不正是人的“物质动因”吗？二者相辅相成，无法单独抽离出来对人造成影响。

4、

好，现在言归正题，为什么要虚心、实腹、弱志、强骨？因为：

①虚其心则不争：

如果人人都虚心，谦恭虚己，不自以为能，忠臣贤良还会受到排挤吗？

②实其腹则不盗：

如果人人都实腹，丰衣足食，不忍饥挨饿，黎民百姓会去做盗贼吗？

③弱其志则不乱：

如果人人都弱志，恪守本职，不追求非分的欲望，国家自然安康太平。

④强其骨则不受外侵：

如果人人都强骨，身强体壮，不养尊处优，国家会受到外敌的侵略吗？

尤其是最后一点“强其骨”，是非常重要的，是一个民族赖以生存的“尚武精神”，但往往却受到统治者的忽视。我们几乎可以断定，每当一个地区的文明发展到一定高度以后，就会变得骨弱而兵衰，甚至不堪一击。

比如：

中国的北宋王朝，被野蛮的金朝灭国；南宋王朝被野蛮的蒙古人灭国；文明古巴比伦，被野蛮的亚述人灭国；文明古国埃及，被野蛮的罗马人灭国；文明古国印度、波斯以及希腊，都是被野蛮民族数次入侵，最终走向衰落而毁灭。

为什么每当文明遭遇野蛮的时候，往往会以失败告终呢？其实世界的文明史有一条螺旋形发展的规律，就是：

乱世重武轻文，于是得天下；盛世重文轻武，于是失天下。历朝历代都在得失之间，循环往复。

尤其是中国的儒家，太过于拘泥于礼仪和道德，遗害不可小觑。

5、

我们举个例子来看，中国历史上最重文轻武的朝代就是大宋王朝，尤其是北宋，对文人士大夫的优待可谓空前绝后，开国皇帝赵匡胤甚至给子孙定下一条祖宗家法：

“不得杀士大夫及上书言事人！违者天必殛之！”④

意思是：

不得杀害知识分子以及上书进谏的人！违背者必遭天谴！

所以如果你有机会采访问当代的知识分子，问他们最愿意穿越到哪个朝代？他们一定会异口同声的回答：宋朝。也正因为如此，宋朝被儒家骨子里那种“重文轻武”的思想毒害最深。

这话怎么说呢？众所周知：

公元1005年，为了和平共处，北宋和大辽两国之间缔结了著名的澶渊之盟。

澶渊之盟的本质，其实就是花钱买平安。北宋每年必须向辽国提供30万岁币（约30万两白银），但在当时来看，这却是一笔十分成功且合算的买卖。为什么？因为北宋当时每年的财政收入高达一亿贯钱，也就是一亿两白银⑤，上供给辽国的赔款只占全国总收入的03%，简直是九牛一毛。

这就相当于你年收入10万，每年只需要花300块钱交保护费就行。

而且最关键的是：

两国之间——从此可以进行贸易往来。

既然是做生意，当然是汉人天然占优势。

当时北宋每年对辽国的贸易顺差是40万两以上⑥，这么一折算，还倒赚10万两，同时还能省去连年打仗的几千万的军费，甚至在《澶渊之盟》签订十六年之后（1021年），北宋的可耕地面积也达到了顶峰——524万倾，比开国之初（960年）扩大了六七成，不能不说“和平环境”起了重要辅助作用⑦。那么如此看来，岂不是三全其美？

换句话说：

澶渊之盟的签定不仅不是丧权辱国，反而是利国利民的大好事一桩。

但是请等一等，这笔账能这么算吗？

没错，单纯从经济利益上来说，北宋签订澶渊之盟确实稳赚不亏。可如果从民族精神上去看待呢？恐怕并不乐观。虽然这次盟约换来了两国之间一百多年的和平，但造成的恶果就是：

北宋王朝从皇帝到官僚，整个国家从意识形态上都比以前更加安于现状，更加重文轻武，以至于军备废弛，朝廷无敢战之将，民间无尚武之风⑧，完全沉浸在虚娇浮华的美梦之中。

所以几十年后西夏国来侵犯的时候，北宋又故技重施，继续花钱买平安。一百年后金国来侵犯，还是如此，结果不仅没有买来平安，反而激发了对方更大的野心，从而招来了更大规模的侵略，最终，北宋的历史被金军的铁骑踏碎，永远定格在了公元1127年。

6、

当然，我并不是说澶渊之盟完全没有价值，没有任何正面意义。恰恰相反，这场盟约本身而论，对于宋辽两国都是一件好事。问题在于，我们应该以什么态度去面对？

如果我们反思出来的道理是：

原来花钱可以买平安，从此高枕无忧，不需要发展军事和武备，那么这无疑是苟且偷安；

如果我们得到的教训是：

其实花钱只能买暂时的安定，所以更应该厉兵秣马，壮大自身的硬实力，那么这反而是在韬光养晦。

所以同一件事情，态度不同，意义就完全两样。说到底，苟且偷安的态度可悲就可悲在，只看到了物质利益，却忽略了精神收益。只知道“实其腹”，却忽略了“虚其心”。而韬光养晦的态度就二者兼备，文武并重，因为一个国家只有不沉溺于眼前的闲适和欲望，才能获得更大的和平与安康。这就是兵法上所说的：

”天下虽安，忘战必危。⑨”

这就是老子所说的国家意识形态层面的：

“弱其志，强其骨”。

所以圣人之治必须文武并重，如果国家是一辆火车，那么文明与武力就是两条轨道，不可偏废。任何一条轨道出了问题，都前路堪忧，随时有车毁人亡的危险。

参考资料：

1、罗素《幸福之路•第一章》

2、《萨特自述•六•人生：经历和体验•11•面对一个濒临饿死的孩子》

3、马歇尔《经济学原理•第一篇导言•第一章•第一节》

4、《宋史•曹勋传》 、《三朝北盟会编•卷九十八》、 陆游《避暑漫抄》、《建炎以来系年要录•卷四•30》、王夫之《宋论•卷一•太祖三》、 丁传靖 《宋人轶事汇编•卷一》、（宋） 楼钥《范仲淹年谱·庆历 三年》

5、曾巩《议经费扎子》、《宋史•食货志》、《建炎以来朝野杂记•卷十四•甲集•财赋一 》

6、《宋史•卷一八六•食货志•互市舶法》

7、（元）马端临《文献通考•卷四•田赋考》

8、李焘《续资治通鉴长编•卷一百五十•富弼<河北守御十二策>》、赵汝愚《宋名臣奏议•卷一百三十四•庆历四年五月同枢密院使韩琦上》

9、司马穰苴《司马法•仁本》

作者：紫侠狼，90后文字狂生，夜色如墨，月光如我。《酷说老子》第三章（5）老子VS黑格尔：中国的政治制度领先欧洲1800年？

㊣恒使民无知、无欲也。

（经常使老百姓没有智巧，没有欲望。）

㊣使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。

（致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做，顺应自然，那么，天下就不会不太平了。）

1、

什么是无知无欲？许多学者将其解读为一种阴暗的愚民思想。其实，这是不公平的，起码在这一章当中无法成立。其实老子所谓的“无知无欲”，是说：

政府任何一条法令的公布实施，都不能让老百姓觉得有机可乘（即有知），有利可图（即有欲）。

当然，这里的有机和有利都是不正当的机会和利益。如果政府的资源分配足够公平，法令措施足够完善，人民就会呈现出一片无知无欲的状态。

2、

所谓政治，即是以正治国。

曾经有一个官员问孔子，什么是政治？孔子回答说：“政者，正也！”①

那请问何为正？不偏不倚是为正，不欠缺不过分是为正，不扰乱民心，不激发老百姓非分的欲望就是正，所谓政策，本质上其实是“正策”。当政府的政策符合“不尚贤”、“不贵难得之货”、“不见可欲”这三项原则，那么用苏辙《老子解》的一句话说就是：

虽有智者，无所用巧。

没错，即使是“智者”也无从偷奸取巧。我们举个例子：

公元前154年，汉景帝为了加强中央的控制权，开始削藩，也就是削弱各个诸侯国王的势力。结果政策刚落地没多久，各地的反叛就像雨后春笋一样冒了出来，这就是汉朝历史上著名的“七国之乱”。

最后逼得汉景帝没办法，只好杀了提出“削藩”政策的晁错来讨好七国，但也无济于事②。如果当时不是有一代猛将周亚夫坐镇指挥，迅速平息了反叛，七国之乱恐怕会动摇甚至断送大汉王朝的根基。

汉景帝的“削藩令”就属于不明智的决策，因为它激发了人性当中恶的一面。那应该如何制定政策呢？

3、

几十年之后，他的儿子汉武帝继位后也遇到了同样的削藩问题，但是汉武帝吸取了教训，并没有直接去推行“削藩令”，而是运用了一个非常巧妙的办法，化解了各诸侯王的反叛之心。

什么办法呢？很简单，叫推恩令。

汉武帝下诏：

各个诸侯王的土地死后不能只传给嫡长子，必须全部分封给自己的儿子们③。

对，一个儿子分一份，十个儿子就分成十份。不得不说，这个政策高明之极！如此一来，诸侯王的地盘会越分越小，势力也会越变越小，两三代之后，就失去了“翅膀”，根本反不起来，只能乖乖地走进中央权力的笼子里。最关键的是：

各个诸侯王从一开始就没法直接造反。

为什么？因为“推恩令”并不像“削藩令”那样，得罪的是诸侯国整个家族的集体利益，从而激起反抗。推恩令并没有直接收回诸侯王的土地和权力，只是给了诸侯王嫡长子之外的其他儿子们——一个争夺“家产”的合法性理由。

这个政策妙就妙在，无形中将国家和诸侯王之间的矛盾，转嫁到了诸侯王和儿子们的头上。

你想造反？对不起！请先问问你的几个儿子们同不同意。你想暗中招兵买马？对不起！第一个举报甚至刺杀你的——将会是你的小妾和你的庶子。

请问，整个家族都是内鬼，你怎么反？

4、

没错，汉武帝的推恩令就完全符合老子所说的“恒使民无知无欲”的政策，纵然你聪明老练如“诸侯王”，也不敢耍滑头，也无从偷奸取巧。

所以只要政策得当，使某些“智者”不敢钻空，无法投机。那么自然会天下太平。所以老子才会说：

“使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。”

3、

由此可见，“无知无欲”并非是愚民的思想，而是一种更高纬度的治国智慧。德国的一代大哲黑格尔就因为看了《道德经》的二手翻译，被文字所骗，后来提出了三流的政治思想：

一切人都要都要把自己融入国家的绝对意志之中，都应该无知无欲地服从国家的绝对权力，而且都有为国家这个“地上神物”去牺牲的普遍义务，哪怕国家的君主做了错误的决策，也不用承担任何责任④。

那应该谁来承担？当然是那些提意见的人和参与决策的机关议员们！

不得不说，黑格尔在哲学上或许继往开来，自成一代宗师。但在政治思想的领域里，可以说十分幼稚。如果只是幼稚也就罢了，问题是他还自以为高明至极。他曾贬低说：

中国没有历史，只是一个历朝历代治乱循环的没有进步的“停滞帝国”⑤。

然而，就是这样一个黑格尔眼里“停滞的帝国”，两千多年前的汉武帝都知道君主做了错事要放下脸面，要承担责任，要颁布《罪己诏》以服膺众臣，挽回民心，从而增加整个国家的公信力和凝聚力。而且历朝历代效仿汉武帝的国君并不在少数，这可以说已经成为中国政治传统当中的一种基本共识。

结果生活在十九世纪的黑格尔，其政治学的基本理念竟然是：

为了维护尊严和权威，即使君主做了错误的决策也不应该去认错，去承担责任。

这还真是应了中国的一个歇后语：

脚底板长眼——没见过世面！

其实中国历史看起来是治乱循环，实际上每一个朝代基本都会在前朝的基础上对制度进行优化和改良，所以才能基本保证一个王朝300年的周期稳定率，这——恰恰是国家理念先进的表现。

而欧洲历史之所以四分五裂，之所以遵循奴隶社会、封建社会、资本主义社会的顺序一步步发展，恰恰是因为国家理念太落后。为什么？因为欧洲君主管不了教会，镇不住贵族，无法给底层人民提供“科举制”这样的上升渠道，无法激发整个国家的活力，也就无法激发人民的积极性和创造力。其后果就是：

国家永远被贵族阶级牵着鼻子走，永远因循守旧，永远没有非贵族的文官系统，所以永远也不可能有合格的行政效率。

也正因如此，欧洲几十个国家的历史才会陷入长达一千年的“黑暗中世纪”。而中国从秦朝的郡县制开始，其政治架构就已经完全超越了封建贵族制，具备了一个现代国家的核心要素和基本雏形，足足领先欧洲1800多年⑥。当然，黑格尔对此一无所知，所以才会对中国指手画脚，胡乱地发表一系列“坐井观天”的言论。

4、

虽说黑格尔的国家学说主要传承自西方的亚里士多德和卢梭，但他同时熟读《道德经》⑦，很难说其中没有受到误译本的影响。一百年之后，黑格尔这种“国家是目的，人民是手段”的政治理念终于结出了恶果，被希特勒大肆发挥利用并四处宣讲，于是包装出了一句纳粹的经典言论：

“国家的责任，是把青年锻炼成一副有用的工具。⑧”

干什么？当然是去征服，去侵略，去称霸世界！去为希特勒自己的光荣和伟大而牺牲！因为在希特勒看来：

强者必须统治弱者，弱者不应该抱怨，反而应该配合，而更弱的人连生育权和生命权也不配用有，所以他不仅屠杀了600万犹太人，还屠杀了德国本土的“老弱病残”至少20万以上，有的学者估算甚至高达77万⑨⑩⑪。

你看，同样是提倡“无知无欲”，希特勒的解决办法是降低民众的智商和思考能力，老子的解决办法则是提高统治者的智慧和施政方案。希特勒提倡“强力控制”，是一种极权主义。而老子主张“无为而治”，是一种放权主义。这两种观念势同水火，判若云泥。

孰高孰低，想必不用我说出答案了吧？

第三章完

参考资料：

1、《论语·颜渊》十七

2、司马迁《史记•袁盎晁错列传》、班固《汉书•爰盎晁错传》

3、《史记•平津侯主父列传》、《汉书•景十三王传•中山靖王刘胜》

4、这一段话是从黑格尔《法哲学原理•第三章国家•第258节、第284节、第285节、第325节、第330节》里面的观点而统合提炼而成，并非黑格尔的原文原话。

5、黑格尔《历史哲学•第一部•第一篇•中国》、（法）阿兰•佩雷菲特《停滞的帝国——两个世界的撞击：第一部分•第五章》、《停滞的帝国——两个世界的撞击：第五部分•第七十章》、《停滞的帝国——两个世界的撞击：结束语》

6、弗朗西斯•福山《政治秩序与政治衰败•第二部分：第二十五章》

7、黑格尔熟读《道德经》的证据请参看其著作《哲学史讲演录•第一卷•东方哲学•甲三•道家》

8、希特勒《我的奋斗•下篇二、国家》

9、文沛, & 迈克尔·伯利 (1995) 发生在德国国内的纳粹暴行——1939年纳粹医生开始从肉体上消灭国内的残疾人以磨砺其杀人技艺 大学英语(10), 20-25

10、 秦川 (1993) 希特勒消灭残疾人事件始末 军事历史(03), 19

11、（美）罗伯特·杰伊·利夫顿《纳粹医生•第2章“安乐死”：直接医学屠杀》

作者：紫侠狼，90后文字狂生，夜色如墨，月光如我。

1、大嘴亲小嘴（打一字）

答案及解析：吕（“嘴”即为“口”，亲嘴是指口对口，既然是一大一小，所以可解释为：大口与小口相对。即为“吕”。）

2、心如寒冰水儿止（打一字）

答案及解析：怜（寒冰给人的感觉是“冰冷、严寒”的，“心如寒冰”，则说明“心冷”，“水儿止”可解释为“水儿停止了流动”，即为“冷－水＝令”，再加上一颗“心”，即为“怜”。“心灰意冷”本就给人一种怜惜之情。）

3、半字剃头发（打一字）

答案及解析：干（“半”字剃头发，即为将顶上形似三撮毛的字形减去，变成“干”。）

4、雷公长劈却无雨（打一字）

答案及解析：田（只打雷，不下雨，可引申为：“雷”字上的“雨”一直未下，当然只剩下“田”字了。）

5、两刀靠一起，模样却不一（打一字）

答案及解析：划（俗语有云：白刀子进红刀子出，可见常见的刀子（即为“刂”）为白色，其次，在古代作战时，“戈”作为一种常用的兵器，横刃，用青铜或铁制成，装有长柄。）

6、两个小人手牵手，木棍上面齐步走（打一字）

答案及解析：丛（小人手牵手，说明二人紧靠着，难分开，为“从”，底下加上一根木棍，即为“从＋一＝丛”。）

7、小小男娃长得怪，大大嘴儿头上盖（打一字）

答案及解析：兄（男娃就是儿子，儿子脑袋上长着一张大嘴，即为“口＋儿＝兄”。）

8、字面九点不够圆，开口一读方知圆（打一字）

答案及解析：丸（字面显示为“九点”，即为“九＋丶＝丸”，丸字表面上并不圆，可生活中常见的丸子多半为圆形。）

9、正月里来帽子飞（打一字）

答案及解析：肯（本是“正＋月”，正字的帽子“一”飞去，为“止”，如今成了“止＋月”，为“肯”。）

诗里面暗含五音，宫商角徵羽,应该是知音之意

焦尾

“焦尾”是东汉著名文学家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。他依据木头的长短、形状，制成一张七弦琴，果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。“焦尾”以它悦耳的音色和特有的制法闻名四海。

汉末，蔡邕惨遭杀害后，“焦尾”琴仍完好地保存在皇家内库之中。300多年后，齐明帝在位时，为了欣赏古琴高手王促雄的超人琴艺，特命人取出存放多年的“焦尾”琴，给王仲雄演奏。王仲雄连续弹奏了五日，并继续创作了《懊恼曲》献给明帝。

到了明朝，昆山人王逢年还收藏着蔡邕制造的“焦尾”琴。

焦尾为中国古代四大名琴之一

蔡邕 Cài Yōng(133-192),字伯喈 Bo Jiē，陈留圉人也。东汉文学家、书法家。汉献帝时曾拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。蔡邕为人正直，性格耿直诚实，眼里容不下沙子，对于一些不好的现象，他总是敢于对灵帝直言相谏。这样，他顶撞灵帝的次数多了，灵帝渐渐讨厌起他来。再加上灵帝身边的宦官也对他的正直又恨又怕，常常在灵帝面前进谗言说他目无皇上，骄傲自大，早晚会有谋反的可能，蔡邕的处境越来越危险。他自知已成了灵帝的眼中钉、肉中刺，随时有被加害的危险，于是就打点行李，从水路逃出了京城，远远来到吴地，隐居了起来。

蔡邕爱好音乐，他本人也通晓音律，精通古典，在弹奏中如有一点小小的差错，也逃不过他的耳朵。蔡邕尤擅弹琴，对琴很有研究，关于琴的选材、制作、调音，他都有一套精辟独到的见解。从京城逃出来的时候，他舍弃了很多财物，就是一直舍不得丢下家中那把心爱的琴，将它带在身边，时时细加呵护。

在隐居吴地的那些日子里，蔡邕常常抚琴，借用琴声来抒发自己壮志难酬反遭迫害的悲愤和感叹前途渺茫的怅惘。

有一天，蔡邕坐在房里抚琴长叹，女房东在隔壁的灶间烧火做饭，她将木柴塞进灶膛里，火星乱蹦，木柴被烧得“噼里啪啦”地响。

忽然，蔡邕听到隔壁传来一阵清脆的爆裂声，不由得心中一惊，抬头竖起耳朵细细听了几秒钟，大叫一声“不好”，跳起来就往灶间跑。来到炉火边，蔡邕也顾不得火势的人，伸手就将那块刚塞进灶膛当柴烧的桐木拽了出来，大声喊道：“快别烧了，别烧了，这可是一块做琴的难得一见的好材料啊！”蔡邕的手被烧伤了，他也不觉得疼，惊喜地在桐木上又吹又摸。好在抢救及时，桐木还很完整，蔡邕就将它买了下来。然后精雕细刻，一丝不苟，费尽心血，终于将这块桐木做成了一张琴。这张琴弹奏起来，音色美妙绝伦，盖世无双。

这把琴流传下来，成了世间罕有的珍宝，因为它的琴尾被烧焦了，人们叫它“焦尾琴”。

灵帝无珠走良将，焦桐有幸裁名琴（聂晖撰联）